Mas o que é da animalidade do homem na pós-história
? Que relação há entre o esnobe japonês e seu corpo animais e entre este e a criatura acéfala entrevista por Bataille? Por outro lado, na relação entre o homem e o animal antropóforo, Kojève privilegia o aspecto da negação e da morte e parece não perceber o processo pelo qual, na modernidade, o homem (ou o Estado em seu lugar) começa em vez disso a cuidar da própria vida animal, e a vida natural se torna então aquilo que Foucault chamou de biopoder.
Talvez o corpo do animal antropóforo (o corpo do servo) seja o resto irresoluto que o idealismo deixa de herança ao pensamento e as aporias da filosofia de nosso tempo coincidam com as aporias deste corpo irredutivelmente teso e dividido entre animalidade e humanidade.
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